דורנו דור אחרון לגלות וראשון לגאולה

להקראת המאמר
יום ראשון ט"ז חשון ה'תשע"ד
|
  2 תגובות
הנקודה שבמאמר
אָנוּ הַדּוֹר שֶׁל עִקְבְתָא דְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, לְאַחַר שֶׁכְּבָר עָבַרְנוּ אֶת הַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה מְאוֹד וְהַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר, וּכְבָר שׁוֹמְעִים פַּעֲמֵי מָשִׁיחַ. דּוֹרֵנוּ, הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן לַגָּלוּת, הוּא כְּנַנָּס עַל גַּבֵּי עֲנָק, הַמְּקַבֵּל אֶת כָּל הַכּוֹחוֹת שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים לוֹ. לָכֵן דַּוְקָא לָנוּ יֵשׁ יְכֹלֶת לִרְאוֹת מַה שֶּׁלֹּא זָכוּ לִרְאוֹת כָּל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים. וּבִגְלַל אֹרֶךְ הַגָּלוּת גַּם נִפְטַרְנוּ מִ"מִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג", וְאַף "חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ" כְּבָר מֵאֲחוֹרֵינוּ.
מאת שולמית שמידע
דורנו דור אחרון לגלות וראשון לגאולה

 

עַל פִּי כָּל הַסִּימָנִים שֶׁל חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דּוֹרֵנוּ הוּא דּוֹר אַחֲרוֹן לַגָּלוּת וְרִאשׁוֹן לַגְּאֻלָּה. חֲכָמֵינוּ אוֹמְרִים שֶׁהַגְּאֻלָּה תָּבוֹא בְּדוֹר שֶׁל יְרִידָה רוּחָנִית גְּדוֹלָה, כְּשֶׁהָאֱמֶת נֶעֱדֶרֶת, וְאֵין כָּבוֹד לִזְקֵנִים, חֲכָמִים, הוֹרִים וּמוֹרִים. אוֹ בְּדוֹר שֶׁתִּהְיֶה בּוֹ עֲלִיָּה רוּחָנִית גְּדוֹלָה. וּבְדוֹרֵנוּ אָנוּ, קַיָּמִים שְׁנֵי הַדְּבָרִים. מִצַּד אֶחָד, יְרִידָה רוּחָנִית, וּמִצַּד שֵׁנִי, הִתְקַדְּמוּת בְּרוּחָנִיּוּת וַחֲזָרָה בִּתְשׁוּבָה.

 

בְּדוֹרֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּבְּאוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְגַבֵּי תְּקוּפַת הַגְּאֻלָּה, יֵשׁ גַּם צָרוֹת הָרוֹדְפוֹת זוֹ אֶת זוֹ, הַשֵּׁם יִשְׁמֹר, עַד כְּדֵי הַרְגָּשַׁת יֵאוּשׁ.

 

וְגַם כְּמוֹ שֶׁהַנָּבִיא יְשַׁעְיָהוּ מְנַבֵּא, מָּשִׁיחַ יָבוֹא בְּדוֹר שֶׁהַמּוֹשְׁלִים בִּירוּשָׁלַיִם, אַנְשֵׁי לָצוֹן, כּוֹרְתִים בְּרִית עִם מָוֶת, וְעוֹשִׂים חוֹזֶה עִם שְׁאוֹל, וְכִלְשׁוֹן הַתִּרְגּוּם, כּוֹרְתִים בְּרִית עִם מְחַבְּלִים, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים זֶּה קוֹרֶה מוּל עֵינֵינוּ בְּדוֹרֵנוּ.

 

כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל מִמּוֹשְׁלִים אֵלֶּה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבְטִיחַ, שֶׁיְּמַנֶּה בְּצִיּוֹן מֶלֶךְ גִּבּוֹר וְחָזָק, הוּא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, שֶׁיִּגְאַל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵחוֹזֶה נוֹרָא זֶה, הַמְּסֻכָּן לְעַם יִשְׂרָאֵל.

 

וְאָכֵן, הָרַבִּי מַזְהִיר וּמַתְרִיעַ נֶגֶד הַחוֹזֶה הַנּוֹרָא הַזֶּה וְזוֹעֵק וּמַרְבֶּה לְבַקֵּשׁ שֶׁנֵּלֵךְ בְּתֹקֶף הַגַּאֲוָה הַיְּהוּדִית ("גְּאוֹן יַעֲקֹב") וְנַסְבִּיר לַגּוֹיִים שֶׁאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שַׁיֶּכֶת לְעַם יִשְׂרָאֵל עַל פִּי תּוֹרָה, וְהֵם - הַגּוֹיִים יְכַבְּדוּ אֶת זֶה, וְדַוְקָא כָּכָה נִנָּצֵל. וְכַמּוּבָן, שֶׁאֵין לְהִתְרַפֵּס לִפְנֵי הַגּוֹי, וְאֵין לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמּוֹ עַל מְסִירַת שְׁטָחִים מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי דָּבָר זֶה אָסוּר עַל פִּי תּוֹרָה, וּמְסַכֵּן אֶת הַבִּטָּחוֹן, הַשֵּׁם יִשְׁמֹר.                       

 

בְּדוֹרֵנוּ גַּם הָיְתָה "מִלְחֶמֶת הַמִּפְרָץ" שֶׁעָלֶיהָ כָּתוּב בְּמִדְרַשׁ "יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, בְּאוֹתָהּ שָׁנָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ הוּא יֹאמַר לְיִשְׂרָאֵל: עֲנָוִים, הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם!

 

הָרַבִּי מליובאוויטש צִטֵּט אֶת דִּבְרֵי הַמִּדְרָשׁ בִּשְׁנַת ה'תנש"א פְּעָמִים רַבּוֹת, וְהוֹדִיעַ שֶׁהִנֵּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ, הִגִּיעַ זְמַן הַגְּאֻלָּה! וּבִקֵּשׁ לְפַרְסֵם זֹאת בָּעִתּוֹנִים.

 

בְּדוֹרֵנוּ גַּם קָרָה הַדָּבָר הַמַּדְהִים וְהַנּוֹרָא שֶׁל נְפִילַת מִגְדְּלֵי הַתְּאוֹמִים עַל יְדֵי טֶרוֹרִיסְטִים, דָּבָר שֶׁכָּתוּב עָלָיו בַּזֹּהַר וּבַמִּדְרָשִׁים כְּעִנְיָן הַמַּקְדִּים אֶת הִתְגַּלּוּתוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וְדָבָר זֶה קָרָה בְּעִיר הִתְגַּלּוּתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ - נְיוּ יוֹרְק.

 

בְּדוֹרֵנוּ גַּם מִתְקַיֶּמֶת הַנְּבוּאָה: "וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם", כְּפִי שֶׁקּוֹרֶה בְּמִצְרַיִם וּבִשְׁאָר מְדִינוֹת עֲרָב.

 

אָנוּ הַדּוֹר שֶׁל עִקְבְתָא דְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, לְאַחַר שֶׁכְּבָר עָבַרְנוּ אֶת הַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה מְאוֹד וְהַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר, וּכְבָר שׁוֹמְעִים פַּעֲמֵי מָשִׁיחַ. דּוֹרֵנוּ, הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן לַגָּלוּת, הוּא כְּנַנָּס עַל גַּבֵּי עֲנָק, הַמְּקַבֵּל אֶת כָּל הַכּוֹחוֹת שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים לוֹ. לָכֵן דַּוְקָא לָנוּ יֵשׁ יְכֹלֶת לִרְאוֹת מַה שֶּׁלֹּא זָכוּ לִרְאוֹת כָּל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים. וּבִגְלַל אֹרֶךְ הַגָּלוּת גַּם נִפְטַרְנוּ מִ"מִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג", וְאַף "חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ" כְּבָר מֵאֲחוֹרֵינוּ.

 

עָלֵינוּ לִפְקֹחַ אֶת הָעֵינַיִם וְלִרְאוֹת שֶׁהַכֹּל מוּכָן לַגְּאֻלָּה. לִרְאוֹת אֶת הַנִּסִּים שֶׁל נְפִילַת בְּרִית הַמּוֹעָצוֹת לְלֹא מִלְחָמָה בְּשָׁבוּעַ אֶחָד. וּבִזְמַן כָּל כָּךְ קָצָר הִגִּיעוּ לָאָרֶץ הֲמוֹנֵי יְהוּדִים מִמְּדִינוֹת חֶבֶר הָעַמִּים בְּסִיּוּעַ מֶמְשַׁלְתָּם - מֶמְשָׁלָה שֶׁגַּם עוֹזֶרֶת לַיְּהוּדִים שֶׁנּוֹתְרוּ שָׁם בְּקַבָּלַת חִנּוּךְ יְהוּדִי. כְּמוֹ כֵן, לְהִתְבּוֹנֵן וְלִרְאוֹת אֵיךְ הִתְנַהֲלָה מִלְחֶמֶת הַמִּפְרָץ, שֶׁלְּמַעֲשֶׂה הָיְתָה מִלְחֶמֶת עוֹלָם, בְּחֹדֶשׁ אֶחָד בִּלְבַד. וּבָאָרֶץ נָפְלוּ שְׁלוֹשִׁים וְתִשְׁעָה טִילִים כִּמְעַט לְלֹא נִפְגָּעִים. אֵיזֶה נֵס!... לְהִתְבּוֹנֵן וְלִרְאוֹת אֶת הַשֶּׁפַע הַכַּלְכָּלִי, לְאַחַר שֶׁיָּדַעְנוּ וְלֹא מִזְּמַן רַב טַעֲמָן שֶׁל מְצוּקוֹת כַּלְכָּלִיּוֹת מַמָּשִׁיּוֹת.

 

וּמִבְּחִינָה רוּחָנִית רוֹאִים אֶת תְּנוּעַת הַתְּשׁוּבָה, אֶת לִמּוּד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, אֶת הֲפָצַת מַעְיְנוֹת הַחֲסִידוּת, אֶת הָרָעָב וְהַצָּמֵא לִשְׁמֹעַ אֶת דְּבַר הַשֵּׁם, אֶת הַצִּפִּיָּה הַדְּרוּכָה לַגְּאֻלָּה. וּפְשִׁיטָא שֶׁאָנוּ נִמְצָאִים בִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ. וְהָרְאָיָה שֶׁאֵין שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת, וְכָל אֶחָד מֵאִתָּנוּ יָכֹל לִלְמֹד תּוֹרָה כְּאַוַּת נַפְשׁוֹ.

 

מִצַּד שֵׁנִי, מִכֵּיוָן שֶׁאֵלֶּה הָרְגָעִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל הַגָּלוּת, יֵשׁ מֵעֵין "מְכִירַת חִסּוּל" שֶׁל כָּל עִנְיְנֵי הַגָּלוּת. נִשְׁאֲרוּ עֲדַיִן כַּמָּה בֵּרוּרִים קְטַנִּים וְאַחֲרוֹנִים. וְאֵלֶּה יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ, וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ וְיִרְאוּ אֶת הָאֱמֶת הַצְּרוּפָה, וְיַעַמְדוּ הָכֵן לְקַבָּלַת פְּנֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁיִּבְנֶה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי, וְיִגְאַל אוֹתָנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה תֵּכֶף וּמִיָּד מַמָּשׁ.

, , ,
עוד באותו נושא
תגובות  / 2 תגובות
המשיח ירפא אותנו מכל החוליים!
בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו יתגלה "אור הסובב" שלמעלה מ"אור הממלא". אור הממלא נותן חיות מוגבלת בכל נברא, ואילו אור הסובב נותן חיות מלאה. לכן כאשר יתגלה אור הסובב כולם יהיו בריאים ויחיו לנצח.
שאלה
המשיח ירפא מומים בעצמות של יהודים לי יש מום בצלעות ממש כואב לי?

פרסום תגובה חדשה

Facebook Comments Box

הפתגם היומי
שכינה מדברת מגרונו של המתפלל

כְּשֶׁהַמִּתְפַּלֵּל אוֹמֵר: "הַשֵּׁם שְׂפָתַי תִּפְתַּח", מִיַּד מִתְלַבֶּשֶׁת בּוֹ הַשְּׁכִינָה וּמְדַבֶּרֶת מִגְּרוֹנוֹ אֶת הַתְּפִלָּה. וְכַאֲשֶׁר הוּא מֵבִין וּמַאֲמִין בָּזֶה, נוֹפֶלֶת עָלָיו יִרְאָה וְגַם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וְשׁוֹרֶה אֶצְלוֹ (עַל פִּי כֶּתֶר שֵׁם טוֹב קצ"ח).   

אוצר פתגמים
צחוק בצד
חידה
קרעו אותו לחתיכות, סלקו אותו מהבית, שרפו אותו עד שהפך לאפר, ביקשו להופכו לעפרא דארעא... בקיצור, הפכו אותו לאין ואפס. אולם הוא צחק ואמר: חכו רק שבוע אחד, ותראו איך שתתחננו שאחזור אליכם. ניחשתם מי אני? ...חמץ...
צרור בדיחות
פינת המוסיקה
מרדכי ברוצקי בניגון התוועדות ישן מליובאוויטש
קרא עוד
אור אין סוף ברוך הוא
אור אין סוף ברוך הוא
הממלא כל עלמין
היה הוה ויהיה בשוה
גם במקום זה
שאני עליו
צפה בוידאו
אם הינך רוצה ללמוד על רגל אחת מהו עניינה של חסידות חב"ד (חכמה בינה דעת)?... מהי עוצמתו של "רבי"?... מהי מעלת 770?... מנין שואבים חסידי חב"ד את הכוחות שלהם לאהבת ישראל ולעבודת ה' במסירות נפש ובשמחה שאין לה אח ורע?... למד קונטרס בית רבינו שבבבל.