תוכנה של כריתת ברית בין שני אוהבים הוא שבכל מצב שייווצר, אף כשלא יהיה כל בסיס וטעם לאהבה ואף יהיו גורמים להיפוכה של אהבה, גם אז תתקיים האהבה בתקפה. זה המיוחד בכריתת ברית (הרבי בשיחת פרשת מטות מסעי תשט"ז).
איך יתכן שצדיק נכווה מחופתו של חברו?
אפילו צדיק גדול כמו החזון איש יהיה נכוה מחופת חברו שזכה לעסוק בפנימיות התורה וללמוד תניא, חברו זה יכול להיות חסיד צעיר לימים שזכה ללמוד דף תניא.