תוכנה של כריתת ברית בין שני אוהבים הוא שבכל מצב שייווצר, אף כשלא יהיה כל בסיס וטעם לאהבה ואף יהיו גורמים להיפוכה של אהבה, גם אז תתקיים האהבה בתקפה. זה המיוחד בכריתת ברית (הרבי בשיחת פרשת מטות מסעי תשט"ז).
פרשת דברים לילדים – משה רבינו מוכיח את עם ישראל
הקראת כתבה
מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מוֹכִיחַ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל
מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עוֹמֵד לְסַיֵּם אֶת תַּפְקִידוֹ.
לְאַחַר שֶׁהוֹצִיא אֶת עַם יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וְנָתַן לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה,
הוּא הוֹלִיךְ אוֹתָם בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּאַרְבָּעִים וּשְׁנַיִם מַסָּעוֹת,
כַּאֲשֶׁר בֵּין מַסָּע לְמַסָּע הֵם חוֹנִים וְהוּא מְבָאֵר לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה.
עַכְשָׁו לְאַחַר כָּל הַנְּדוּדִים וְהַתְּלָאוֹת טֶרֶם סַיְּמוֹ אֶת תַּפְקִידוֹ,
מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עוֹמֵד לָשֵׂאת דִּבְרֵי פְּרֵדָה.
הִגִּיעַ הַזְּמַן לְהוֹכִיחָם וְלִפְרֹק מֵעָלָיו אֶת כָּל תְּלוּנוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
כָּל יִשְׂרָאֵל, אֲנָשִׁים נָשִׁים וָטַף, נֶאֱסָפִים לִשְׁמֹעַ דְּבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים.
מַדּוּעַ לֹא הוֹכִיחָם קֹדֶם לָכֵן?
רֵאשִׁית, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לְהוֹכִיחָם שׁוּב וָשׁוּב,
שֵׁנִית, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּיְּשׁוּ שֶׁיִּרְאוּ אוֹתוֹ לְאַחַר שֶׁהוֹכִיחָם.
כָּךְ נָהֲגוּ גַּם יְהוֹשֻׁעַ וּשְׁמוּאֵל וְזֶהוּ מִנְהָגָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים.
אֵיךְ מֹשֶׁה מוֹכִיחַ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל?
הוּא מַזְכִּיר לָהֶם אֶת חֲטָאֵיהֶם בִּרְמָזִים,
כְּגוֹן, עַל פִּי הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּהֶם חָטְאוּ וּבָהֶם הִתְלוֹנְנוּ.
הוּא מַזְכִּיר אֶת עַרְבוֹת מוֹאָב (שִׁטִּים) שָׁם חָטְאוּ בַּעֲוֹן פְּעוֹר,
אֶת יַם סוּף שָׁם הִמְרוּ וְאָמְרוּ: הֲמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר?
הוּא מוֹכִיחַ אוֹתָם עַל שֶׁקָּצָה נַפְשָׁם בַּמָּן, לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וְתָפְלוּ עָלָיו שֶׁהוּא לָבָן.
עַל חֵטְא הַמְּרַגְּלִים בְּמִדְבַּר פָּארָן,
וְעַל חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁעָשׂוּ בִּגְלַל שֶׁפַע הַזָּהָב שֶׁהָיָה לָהֶם וְכֻלֵּיהּ.
חֵטְא הַמְּרַגְּלִים וְהוֹצָאַת דִּבָּה עַל הָאָרֶץ
תְּשׂוּמַת לֵב מְיֻחֶדֶת מַקְדִּישׁ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְחֵטְא הַמְּרַגְּלִים,
שֶׁבּוֹ הִצְטָרְפוּ עַם יִשְׂרָאֵל לַמְּרַגְּלִים בְּהוֹצָאַת דִבָּה עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:
"וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ בְּשִׂנְאַת הַשֵּׁם אֹתָנוּ הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם
לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי לְהַשְׁמִידֵנוּ".
אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֵב אֶת עַם יִשְׂרָאֵל,
הֵם עַצְמָם הִרְגִּישׁוּ שִׂנְאָה וְיִחֲסוּ אֶת זֶה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
לְיִשְׂרָאֵל הָיְתָה תַּרְעֹמֶת עַל שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרִים עַל מְנַת לְהִכָּנֵס לָאָרֶץ.
מוּזָר, לָמָּה הִתְנַגְּדוּ לְהִכָּנֵס לְאֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ
וְרָצוּ לְהִשָּׁאֵר בְּמִצְרַיִם שָׁם הָיוּ עֲבָדִים?
יִתָּכֵן שֶׁבִּטְחוֹנָם בְּהַשֵּׁם לֹא הָיָה חָזָק וּפָחֲדוּ שֶׁהָאֱמוֹרִי יַשְׁמִיד אוֹתָם,
אוּלָם לֹא הָיָה זֶה עִקַּר הַפַּחַד.
הָיָה לָהֶם פַּחַד נִסְתָּר שֶׁלֹּא רָצוּ לְדַבֵּר עָלָיו בְּצוּרָה גְּלוּיָה,
וְרַק הִרְעִימוּ עָלָיו בַּחֲשַׁאי בְּלָשׁוֹן הָרָע וְהוֹצָאַת דִּבָּה,
וְעַל כָּךְ מוֹכִיחָם מֹשֶׁה רַבֵּינוּ "וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם".
עַם יִשְׂרָאֵל חָשַׁב: מֶלֶךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי בָּנִים, וּשְׁנֵי שָׂדוֹת –
שָׂדֶה בַּעַל מְקוֹרוֹת מַיִם טִבְעִיִּים וְשָׂדֶה שֶׁמְּצַפֶּה רַק לְמֵי גְּשָׁמִים.
לְמִי יַעֲדִיף הַמֶּלֶךְ לָתֵת אֶת הַשָּׂדֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מְקוֹרוֹת מַיִם טִבְעִיִּים עַצְמָאִיִּים?…
בְּוַדַּאי, לִבְנוֹ הָאָהוּב!
לְעֻמַּת זֹאת, אֶת הַשָּׂדֶה שֶׁזָּקוּק לִגְשָׁמִים, וּבְלִי גְּשָׁמִים עָשׂוּי לִנְבֹּל,
יִתֵּן לִבְנוֹ הַבִּלְתִּי אָהוּב.
עַם יִשְׂרָאֵל חָשְׁשׁוּ לָצֵאת מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם – אֶרֶץ שַׁקְיָא –
הַמְּקַבֶּלֶת אֶת מֵימֶיהָ בְּאֹפֶן יָשָׁר וְטִבְעִי מִן הַנִּילוּס הַמַּשְׁקֶה אוֹתָהּ,
וּלְהִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – אֶרֶץ גְּשָׁמִים –
שָׁם צָרִיךְ לְהַמְתִּין לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיּוֹרִיד גְּשָׁמִים…
טָעוּת עַם יִשְׂרָאֵל דּוֹרֶשֶׁת תִּקּוּן
טַעֲנָה זוֹ שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל הָיְתָה טִפְּשִׁית, טָעוּת גְּדוֹלָה הָיְתָה בְּיָדָם,
כִּי בָּרוּר שֶׁעִנְיַן הַגְּשָׁמִים מַרְאֶה עַל הַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית הַמְּיֻחֶדֶת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
שֶׁתָּמִיד עֵינֵי הַשֵּׁם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.
עִנְיַן הַגְּשָׁמִים הוּא לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל, כִּי גְּשָׁמִים מַגִּיעִים לְכָל הַשָּׂדוֹת בַּמִּישׁוֹר וּבָהָר,
בְּנִגּוּד לַנִּילוּס הַמְּחַיֵּב עֲבוֹדָה מְפָרֶכֶת עַד שֶׁמֵּימָיו יַגִּיעוּ לְכָל הַשָּׂדוֹת.
וּמֻבְטָחִים אָנוּ "וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם".
וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּי אֶלָּא בְּלִמּוּד תּוֹרָה וְקִיּוּם מִצְווֹת.
חֵטְא הַמְּרַגְּלִים וְהַהִתְנַגְּדוּת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל לַעֲלוֹת לָאָרֶץ הוּא נוֹשֵׂא כָּאוּב,
עָלָיו נֶעֱנַשְׁנוּ בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהִתְאַבַּלְנוּ אַלְפֵי שָׁנִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב.
בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם בִּגְלַל אַהֲבַת הַשֵּׁם, אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל וְאַהֲבַת הָאָרֶץ,
כְּבָר עָשִׂינוּ תִּקּוּן לַדָּבָר וְנִתְכַּפֵּר לָנוּ עָווֹן זֶה,
וּמִיָּד מַמָּשׁ אָנוּ זוֹכִים לְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בַּגְּאֻלָּה הָאֲמִתִּית וְהַשְּׁלֵמָה.
פרסום תגובה חדשה