תּוֹרַת הַמְּדִינָה בְּצוּרָתָהּ הַהִיסְטוֹרִית מְקוֹרָהּ בִּתְמִיהָה בְּרוּרָה. מִצַּד אֶחָד, אֵין הָאָדָם אָדָם, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא בֶּן חוֹרִין; מִצַּד שֵׁנִי, אֵין הָאֶזְרָח אֶזְרָח, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא מְשֻׁעְבָּד לְחֻקֵּי הַמְּדִינָה. הִתְנַגְּשׁוּת זוֹ בֵּין הַחֵרוּת, שֶׁהִיא עַצְמוּתוֹ שֶׁל הָאָדָם, וּבֵין הַשִּׁעְבּוּד, שֶׁהוּא עַצְמוּתוֹ שֶׁל הָאֶזְרָח, מָצְאָה לָהּ פִּתְרוֹן רִאשׁוֹן בָּרַעְיוֹן, שֶׁהַ"שִּׁעְבּוּד" הָאֶזְרָחִי אֵינוֹ אֶלָּא מִתּוֹךְ "הָרָצוֹן הַטּוֹב" שֶׁל הָאָדָם. הָאָדָם מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת; וּמַה שֶּׁהָאָדָם מְקַבֵּל עָלָיו, לֹא בְּאֹנֶס וּבְהֶכְרֵחַ אֶלָּא מִתּוֹךְ הֲבָנָה וְהֶסְכֵּם חָפְשִׁיִּים, אֵינוֹ שִׁעְבּוּד אֶלָּא גְּאֻלָּה.

 

אָמַרְתִּי פִּתְרוֹן רִאשׁוֹן, שֶׁהֲרֵי אֵין בְּדֵעָה זוֹ מִשּׁוּם סִפּוּק מַמָּשִׁי. גַּם הָעֶבֶד יָכֹל לְהִשָּׁאֵר בְּעַבְדוּתוֹ מִתּוֹךְ רָצוֹן טוֹב. מִשּׁוּם כָּךְ דָּרַשׁ מֵאָז רַעְיוֹן הַחֹפֶשׁ לֹא רַק רָצוֹן טוֹב, כִּי אִם גַּם רָצוֹן פָּעִיל. לֹא דַּי שֶׁיִּהְיֶה הֶסְכֵּם, לֹא דֵּי שֶׁנְּקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּת. הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ חֵלֶק, וְחֵלֶק פָּעִיל, בְּעִצּוּב הָעִנְיָן, אֲשֶׁר לוֹ אָנוּ מַסְכִּימִים וְאוֹתוֹ אָנוּ מְקַבְּלִים. בָּזֶה מַהוּתָהּ הַמְּיֻחֶדֶת שֶׁל הַדֶּמוֹקְרַטְיָה, שֶׁכָּל אֶזְרָח הוּא חָבֵר פָּעִיל בְּשִׁלְטוֹן הַמְּדִינָה. כְּלוֹמַר, בִּמְדִינָה דֶּמוֹקְרָטִית, כְּפִי שֶׁהִיא מֻגְדֶּרֶת בְּסִפְרֵי הַיְּסוֹד שֶׁל הַדֶּמוֹקְרַטְיָה הָעִיּוּנִית, הָאֶזְרָח עַצְמוֹ הוּא הַמְּחוֹקֵק, וְהוּא הַמְּחוֹקֵק הַיְּחִידִי. חֲקִיקַת הַחֻקִּים הֲרֵי הִיא בִּטּוּי לִרְצוֹנוֹ שֶׁלּוֹ, וּרְצוֹנוֹ הוּא עַצְמוּתוֹ: וּכְשֵׁם שֶׁאֵין הוּא יָכֹל לִמְסֹר אֶת עַצְמוּתוֹ בִּידֵי אַחֵר, כָּךְ אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעֲבִיר לְאַחֵר אֶת רְצוֹנוֹ. כְּלוֹמַר, אֶת זְכוּתוֹ הַמְּחוֹקֶקֶת, הוּא גַּם מְחוֹקֵק וְגַם נִשְׁמַע לַחֻקִּים; וְהוּא נִשְׁמַע לַחֻקִּים, מִפְּנֵי שֶׁהֵם יְצִירוֹתָיו, וְכָךְ בְּהִשָּׁמְעוֹ לָהֶם הוּא נִשְׁמַע לְעַצְמוֹ וּמַפְעִיל אֶת חֻקָּיו שֶׁלּוֹ.

 

 

 

ו. מהי הבעיה העולה בראשית המאמר?

2. מהו הפתרון הראשון לבעיה?

3. מרוע אין פתרון זה מספיק?

4. מה דרוש בעיקר לפתרון הבעיה?

5. מהי התשובה לשאלת המאמר?

 

 

 

לפניך מילים מן הקטע. שבץ אותן במשפטים שלפניך:

 

 

1. הזקן בן השמונים ניצח בתחרות הריצה. הכול הביטו בו ב__________ .

2. יש __________ בין המנהל לעוברי המפעל, שלפיו מותר לעוברים לבוא לעבודה בשעה הנוחה להם.

3. הוא נתן __________ להתרגשותו והחל לרקוד מרוב שמחה..

4. יש לנו __________ רב מהתקדמותנו בלימודינו.

5. אין __________ לבוא לטקס בלבוש מיוחד.

6. יש __________ בין החברים, ולכן הם מסתדרים יפה ביניהם.

7. כל מחנך משפיע על __________ אופיו של חניכו.

8. לבסוף יצאנו מ__________ לחירות.

9. מהותו של האדם היא ה__________ שלו.

10. בסוף הגלות באה ה__________.

 

 

 

 

 

 

פרק את כל נטיות המקור שלפניך:

 

 

 

 

שבץ את השמות שלמעלה במשפטים שלפניך:

1. דברים אלה נראים בעלי ערך רב עבור מי שמכיר את ה__________ הפנימית שלהם.

2, איננו מטילים ספק ב__________ כוונותיך.

3. יש __________ בהוראתם של השמות ״ירח״ ו״לבנה״.

4. __________ הגשמים הגדולה ביותר ירדה בחודש טבת.

5. זהו ספר קטן, אך ה_________ שלו גדולה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

הוסף שמות תואר לשמות שלמעלה וידע אותם.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

לפניך רשימת שמות עצם.

הוסף להם שם תואר וידע אותם, ואתר־כך הפוך את הצירוף של שם העצם ושם התואר המיודעים לרבים: 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. האזרח – בהישמעו לחוקים אינו אלא מפעילם.

3. לא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה.

4. לי אין אלא עולם המשפחה,

5. הבעיות לא התעוררו אלא עקב אי־הבנה.

 

השלם את המשפטים שלפניך לפי הדוגמאות שלמעלה:

 

1. לא סיפרתי לך את סיפורי אלא _________________

2. אין לי אלא ______________________________

3. התכנית הזאת אינה אלא _____________________

4. אין בעולמו של הילד אלא ______________________

5. אין בין ראובן לשמעון אלא _____________________

6. לא ידענו אלא _____________________________

7. לא ביקשתי אלא ___________________________

8. אין אנחנו מבינים אלא _______________________

9. אין בידיהם כלום אלא _______________________

10. אין הוא אלא ____________________________

 

 

 

 

1. אין האדם אדם, אלא אם כן הוא בן חורין.

2. אין האזרח אזרח, אלא אם כן הוא משועבד לחוקי המדינה.

3. אין אנו מקבלים משכורת, אלא אם כן אנו עוברים משרה מלאה.

4. לא אבוא לטקס, אלא אם כן אקבל הזמנה בכתב.

 

השלם את המשפטים שלפניך:

 

1. לא נצא לטיול, אלא אם כן _________________

2. אין אתם באים אלינו, אלא אם כן ___________________

3. אין אדם נקרא עני, אלא אם כן ___________________

4. לא עליך המלאכה לגמור, אלא אם כן __________________

5. אין אנחנו מרגישים עייפים, אלא אם כן _________________

6. אין הוא מאמין לי, אלא אם כן ____________________

7. אין אתם מבינים כלום, אלא אם כן ___________________

8. לא אוכל ולא אשתה, אלא אם כן ____________________

9. אל תגלו את הסוד, אלא אם כן ____________________

10. אינני אוהב טיולים ארוכים, אלא אם כן _________________

 

 

הוסף "לא / אין… אלא אם כן…" במשפטים שלפניך לשם הדגשה:

 

1. אתם תאכלו מן העוגה, אם יגישו אותה לפניכם.

2. נצא למסע, אם ירשו לנו.

3. המחנך נקרא מחנך, אם הוא אוהב את עבודתו.

4. הוא עשיר, אם הוא שמח בחלקו.

5. הוא גיבור, אם הוא כובש את יצרו.

 

 

 

 

 

 

 

1. כפי שאין הוא יכול למסור את עצמותו בידי אחר, כך אינו יכול להעביר לאחר את רצונו.

2. כשם שעשו אבותי לי, כך אני אעשה לבני.

3. כמו שאין פרצופי בני אדם שווים, כן דעותיהם אינן שוות.

4. הילד הוא כמו חומר ביד היוצר.

5. אנהג השנה, כפי שנהגתי אשתקד.

6. אנחנו אוהבים לעבוד, כשם שאנחנו אוהבים ללמוד.

7. בדומה לדודי, אני בעל אינטואיציה חזקה.

 

 

השלם את המשפטים שלפניך:

 

1. כשם שהוא מסור לעבודתו, כך ______________________

2. כפי שניגנה התזמורת, כך ________________________

3. כמו שמצווה לכבד הורים, כן ______________________.

4. כשם שעשיתם למעננו, _______________________ .

5. כשם ש________________ כך _________________

6. אנחנו נכבד אתכם, כשם ש_____________________

7. התלמידים הגיבו בשמחה, כפי ש__________________

8. __________________ כפי ש__________________

9. כמו ש________________, כן _________________

10. כמו שציוונו אבותינו, כך ___________________

11. כשם ש________________, כך נהגנו אנחנו.

12. ____________________, כשם שעשינו אנחנו למענכם.

13. בדומה ל________________________________

14. ______________, בדומה לכך אנחנו אוהבים לצלול.

15. כשם שהמנהל דואג לתלמידיו, כך הוא _____________

 

 

 

בקטע שלפניר הושמטו כמה מילים. קרא את הקטע והשלם את המילים החסרות (הן רשומות בסוף הקטע).

 

 

אִם נִתְבּוֹנֵן בְּעַצְמֵנוּ כְּפִי שֶׁהִנֵּנוּ, יִדְמֶה לָנוּ שֶׁאִוֶּלֶת הִיא לְהַנִּיחַ כִּי נִהְיֶה אֵי פַּעַם בְּנֵי חוֹרִין, ______ מִסָּפֵק, מִפַּחַד, חָפְשִׁיִּים בְּרִגְשׁוֹתֵינוּ וּבְמַעֲשֵׂינוּ. דָּבָר זֶה יַצְרִיךְ כִּמְדֻמֶּה כַּמָּה תְּמוּרוֹת בְּכָל אֶחָד מֵאִתָּנוּ ______, כְּיָחִיד, וּבַמִּין הָאֱנוֹשִׁי ______.

 

וְאָמְנָם הַאִם לֹא הִתְאַמַּצְנוּ כֻּלָּנוּ לְהִשְׁתַּפֵּר וּלְהִתְגַּבֵּר עַל מִגְרְעוֹתֵינוּ וְחֻלְשׁוֹתֵינוּ וּלְהֵיכָן הִגַּעְנוּ? בְּדִיּוּק לַמָּקוֹם בּוֹ עָמַדְנוּ ______. כְּפִי שֶׁהָיִינוּ, כֵּן הִנְנוּ גַּם _______, לְקוּיִים, וּתְכוּפוֹת אֵינֶנּוּ נְכוֹנִים לְהִתְנַהֵג וְלַעֲשׂוֹת עַל פִּי מַה שֶּׁיָּדוּעַ לָנוּ כְּטוֹבָתֵנוּ וּכְטוֹבַת כָּל הַמְּעֻנְיָנִים. וַאֲשֶׁר לָאֱנוֹשׁוּת – רְאוּ נָא _______ אָנוּ עוֹמְדִים כַּיּוֹם – הִנְנוּ קְשֵׁי הִסְתַּגְּלוּת, מִבְּחִינָה חֶבְרָתִית, כְּפִי שֶׁהָיוּ בְּנֵי הָאָדָם לִפְנֵי אַלְפֵי______. הַפֶּשַׁע שׂוֹרֵר בַּכֹּל, הַמִּלְחָמָה מוֹסִיפָה לְאַיֵּם וְאָדָם לָאָדָם בַּחֶבְרָה, כִּזְאֵב _____ . מַצָּבֵנוּ זֶה אֵינוֹ טוֹב יוֹתֵר וְאֵינוֹ גָּרוּעַ מִמַּצָּבָהּ שֶׁל כָּל חֶבְרָה שֶׁעַל אוֹדוֹתֶיהָ שָׁמַעְנוּ אֵי____. אֵיזֶה סִכּוּי נִרְאֶה אֵפוֹא לָאֱנוֹשׁוּת אוֹ לַיָּחִיד לְשַׁפֵּר אֶת מְנַת חֶלְקָם? הַאִם נוּכַל_______ וּלְהֵעָשׂוֹת כְּפִי שֶׁנִּרְצֶה לִהְיוֹת? זוֹהִי הַשְּׁאֵלָה הַחִיּוּנִית בְּפָנֶיהָ אָנוּ נִצָּבִים עַל סִפּוֹ שֶׁל עִדָּן תַּרְבּוּתִי חָדָשׁ.