תוכנה של כריתת ברית בין שני אוהבים הוא שבכל מצב שייווצר, אף כשלא יהיה כל בסיס וטעם לאהבה ואף יהיו גורמים להיפוכה של אהבה, גם אז תתקיים האהבה בתקפה. זה המיוחד בכריתת ברית (הרבי בשיחת פרשת מטות מסעי תשט"ז).
משיח נגלה נכסה ונגלה
כְּבָר הוֹדִיעוּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְהַחֲכָמִים הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם, שֶׁהַמָּשִׁיחַ יִהְיֶה צַדִּיק הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן, וְהוּא יִתְגַּלֶּה עוֹד בִּזְמַן הַגָּלוּת, לְאַחַר מִכֵּן יִתְכַּסֶּה לִזְמַן מַה, לְצֹרֶךְ מְסֻיָּם בְּעִנְיַן הַגְּאֻלָּה, כִּסּוּי לְשֵׁם גִּלּוּי, עַל דֶּרֶךְ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהִתְעַלֵּם בְּהַר סִינִי כְּדֵי לְהָבִיא תּוֹרָה (לוּחוֹת) לְיִשְׂרָאֵל.
וְאָכֵן הָרַבִּי הִתְגַּלָּה כְּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ עוֹד בִּזְמַן הַגָּלוּת, קֹדֶם הַגְּאֻלָּה, כִּי עִנְיָן מָשִׁיחַ לְחוּד וְעִנְיַן הַגְּאֻלָּה לְחוּד; וְעָשָׂה אֶת הָעֲבוֹדָה מִלְמַעְלָה לְמַטָּה וְהִתְכַּסָּה, כְּדֵי שֶּׁנַּעֲשֶׂה אֶת הָעֲבוֹדָה מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה. וּלְבַסּוֹף יָשׁוּב וְיִתְגַּלֶּה וְיִגְאַל אוֹתָנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה.
וּכְשֵׁם שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הִשְׁלִים אֶת נִשְׁמָתוֹ בַּסְּנֶה לְגַמְרֵי, כָּךְ בַּמָּשִׁיחַ תִּוָּסֵף נְשָׁמָה עַל נְשָׁמָה, וּפִתְאֹם יָבוֹא הָאָדוֹן אֶל הֵיכָלוֹ, וְיִתְגַּלֶּה, שֶׁהוּא חַי נְשָׁמָה בְּגוּף גַּם עַתָּה.
הָרַבִּי מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ מַסְבִּיר שֶׁהוּא חַי, וַאֲפִלּוּ אֵין בּוֹ הַשִּׁנּוּי שֶׁל גְּנִיזָה, וְהוּא מְבַזְבֵּז אֶת כָּל אוֹצְרוֹתָיו וְאוֹצְרוֹת אֲבוֹתָיו, וּמַשְׁלִיךְ רַק אֶת חַיָּיו הַגְּלוּיִים מִנֶּגֶד, לְמַעַן נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה, כְּדֵי שֶׁאַף יְהוּדִי לֹא יִשָּׁאֵר בְּגָלוּת.
וְעֵינֵינוּ מִשְׁתָּאוֹת לְנֹכַח הַתּוֹפָעָה הַמֻּפְלָאָה שֶׁל חֲסִידִי חַבַּ"ד, הַמַּמְשִׁיכִים לִצְעֹק וְלִדְרֹשׁ לִרְאוֹת אֶת הַמֶּלֶךְ כָּאן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, וּמְבַקְּשִׁים מִמֶּנּוּ לְסַיֵּם אֶת הָעֲבוֹדָה. זוֹהִי תּוֹפָעָה שֶׁאֵין לָהּ אָח וְרֵעַ בְּכָל הַהִיסְטוֹרְיָה הַיְּהוּדִית, וּמְעִידָה עַל אֲמִתּוּתָהּ.
פרסום תגובה חדשה