תוכנה של כריתת ברית בין שני אוהבים הוא שבכל מצב שייווצר, אף כשלא יהיה כל בסיס וטעם לאהבה ואף יהיו גורמים להיפוכה של אהבה, גם אז תתקיים האהבה בתקפה. זה המיוחד בכריתת ברית (הרבי בשיחת פרשת מטות מסעי תשט"ז).
תניא אור אין סוף
זהו ספר חדש המבאר את כל ליקוטי אמרים. יחודו, שהוא בבחינת "מועט המחזיק את המרובה" בדרך ארוכה וקצרה, היינו, בקפיצת דרך שאינה מדלגת על חלק מהדרך אלא מקפלת את הדרך מתחתיה, שהדרך הארוכה נמצאת בתמציתיות אצל הקצרה (כפי שמסביר הרבי, כ"ו אלול תשמ"ח, שנת הקהל).
ואכן, תוכן הספר עשיר ברוב הביאורים, ההערות והדיוקים שבכל פירושי התניא הקיימים בדורנו. משולבים בו מוחין ומידות כאחת, פרקים בסדר ההשתלשלות המסייעים לקורא לטייל בשבילי הרקיע וסיפורים חסידיים.
הספר כתוב בשפה יפה, חום, רגש וחן חסידיים. הוא נכתב בדרך סיפורית וניתן לקוראו בקריאה רצופה. לכן, זוהי דרך ישרה וקלה יחסית ללמוד תניא, שכל כך חשוב בימינו – ימות המשיח.
שמו – תניא – אור אין סוף מתאים לדברי ר' לוי יצחק מברדיטשוב: "איך הצליח המחבר להכניס אלקים כה גדול בספר כה קטן?!…" ועל דרך זה בספר הנוכחי מתעוררת הפליאה: איך אפשר להכניס את אין סוף הביאורים הנרחבים שנכתבו ונאמרו עד כה על התניא בכרך אחד?!…